240327 잠27/시74/삼하23/눅2

잠언 27장

 

13절 타인을 위하여 보증 선 자의 옷을 취하라 외인들을 위하여 보증 선 자는 그의 몸을 볼모 잡을지니라

무슨 의미인지 잘 이해가 되지 않는다. 다른 번역을 보면 아래와 같다

(공동번역) 나그네가 옷을 담보로 잡히거든 잡아 두어라. 나그네니 딱하더라도 잡아 두어라.

(새번역) 남의 보증을 선 사람은 자기의 옷을 잡혀야 하고, 모르는 사람의 보증을 선 사람은 자기의 몸을 잡혀야 한다.

(현대인의 성경) 낯선 사람의 보증을 서는 자에게는 그의 옷을 담보로 잡고 외국인의 보증을 서는 자에게는 그의 몸을 담보로 잡아라.

공동번역은 개역개정, 새번역, 현대인의 성경의 번역과 다소 다른 내용을 담고 있다.

공동번역을 제외한 네 가지 번역을 종합해서 생각해보면, 한 사람이 속해있는 공동체의 사람을 위해 보증을 선 사람에게서는 옷을 취해야 하고 (왜냐하면 보증인이 갚지 못하면 보증선 사람이 갚아야 하니 옷을 취함), 모르는 사람 (외국인)을 위해 보증은 선 사람에게서는 신체 전부를 취해야 한다고 말하는 것이다. 따라서 가까운 사람을 위해 보증 선 사람에게는 가볍게, 먼 사람을 위해 보증 선 사람에게는 무겁게 그 책임을 물어야 한다는 것 같다.

 

21절 도가니로 은을, 풀무로 금을, 칭찬으로 사람을 단련하느니라

칭찬으로 사람을 단련한다는 말이 무슨 말일까?

다른 번역을 참고해서 생각해보면, 타인에게 칭찬을 하면 겸손하거나 교만해지는데, 이를 통해 사람의 됨됨이를 판단할 수 있다는 것이다.

 

시편 74편

 

성전이 파괴된 이후 주의 도우심을 구하는 시편의 내용이다. 자신들의 잘못은 나와있지 않고 원수들이 행한 일들이 기록되어있다. 또한 출애굽 이후 하나님께서 이스라엘에게 행하신 것을 언급하면서 하나님을 찬양한다.

 

10절 하나님이여 대적이 언제까지 비방하겠으며 원수가 주의 이름을 영원히 능욕하리이까
11절 주께서 어찌하여 주의 손 곧 주의 오른손을 거두시나이까 주의 품에서 손을 빼내시어 그들을 멸하소서
12절 하나님은 예로부터 나의 왕이시라 사람에게 구원을 베푸셨나이다

 

사무엘하 23장

 

다윗이 마지막으로 말을 남긴다. 또한 다윗의 용사들의 목록과 그 행적이 나열된다.

 

7절 그것들을 만지는 자는 철과 창자루를 가져야 하리니 그것들이 당장에 불살리리로다 하니라

왜 철과 창자루를 가져야 한다고 했을까? 그리고 당장에 불살라야 한다고 할까? 아래 번역을 보면 이해가 된다.

(공동번역) 쇠꼬챙이나 창대를 가지지 않고는 건드리지 못할 것들, 불에 살라 태워 버릴 수밖에.

(새번역) 쇠꼬챙이나 창자루가 없이는 만질 수도 없는 것, 불에 살라 태울 수밖에 없는 것들이다.

 

누가복음 2장

 

총독이 호구조사를 위해 호적하라고 명해서 요셉과 마리아도 베들레헴으로 간다. 거기서 마리아가 아기를 낳는다. 목자들이 천사들에게 그 소식을 듣고 방문한다. 율법대로 요셉과 마리아가 아기를 위해 제사를 하러 갔는데, 거기에 시므온이라는 사람이 예전에 그리스도를 보기 전에는 죽지 아니하리라는 성령의 지시를 받았기 때문에, 예수를 보고는 찬양한다. 안나라는 선지자 또한 예수를 보고 하나님께 감사하며 예수에 대하여 말했다.

 

41절 그의 부모가 해마다 유월절이 되면 예루살렘으로 가더니

이번주가 고난주간인데, 특히 종려주일이었다. 예수님께서 왜 예루살렘으로 향하셨는지는 이 대목에서 알 수 있다. 물론 하나님의 섭리 가운데 예루살렘으로 들어가셨겠지만, 예수의 부모 또한 유월절 마다 예루살렘에 들어갔기에 그러했을 수도 있겠다는 생각이 들었다.