240326 잠26/시73/삼하22/눅1

잠언 26장

 

5절 미련한 자에게는 그의 어리석음을 따라 대답하라 두렵건대 그가 스스로 지혜롭게 여길까 하노라

어리석은 사람을 상대하는 법이 있다. '네 말이 맞다'라고 해주는 것이다. 어차피 소 귀에 경 읽기고, 그런 사람과 다퉈봤자 시간 낭비, 에너지 낭비다. 대화가 되지 않는 상대에게는 그저 당신 말이 옳소라고 대답해주는 것이 지혜로운 것이다.

 

8절 미련한 자에게 영예를 주는 것은 돌을 물매에 매는 것과 같으니라

이 절의 의미는 무릿매(물매)를 사용하는 법을 모르는 사람이 무릿매에 돌을 매고 돌리면 자신이 다칠 수 있게 되는 것 처럼, 미련한 자에게 영예를 주게 되면 영예를 준 사람이 오히려 피해를 입는 것과 같다는 뜻이다.

 

시편 73편

이 시편은 악인의 형통을 부러워한 자신의 모습을 고백하면서, 악인들의 모습을 묘사하고 있다.

6절 그러므로 교만이 그들의 목걸이요 강포가 그들의 옷이며

강포의 뜻이 무엇일까? 새번역의 번역을 보면 이해가 된다.

(새번역) 오만은 그들의 목걸이요, 폭력은 그들의 나들이옷이다.

 

12절 볼지어다 이들은 악인들이라도 항상 평안하고 재물은 더욱 불어나도다

14절 나는 종일 재난을 당하며 아침마다 징벌을 받았도다

아마도 이 것이 화자가 악인을 부러워한 이유 중에 하나가 될 것이다.

 

그러나 이 시편의 화자가 하나님의 편에 서서 있던 것이 잘 했음을 깨달을 때는

17절 하나님의 성소에 들어갈 때에야 그들의 종말을 내가 깨달았나이다

18절 주께서 참으로 그들을 미끄러운 곳에 두시며 파멸에 던지시니
19절 그들이 어찌하여 그리 갑자기 황폐되었는가 놀랄 정도로 그들은 전멸하였나이다

 

마지막 두 절이 이 시편의 교훈을 나타낸다.

27절 무릇 주를 멀리하는 자는 망하리니 음녀 같이 주를 떠난 자를 주께서 다 멸하셨나이다
28절 하나님께 가까이 함이 내게 복이라 내가 주 여호와를 나의 피난처로 삼아 주의 모든 행적을 전파하리이다

 

사무엘하 22장

22장은 모든 복잡한 일이 다 끝나고 다윗이 하나님을 찬양하는 내용이 담겨있다.

 

31절 하나님의 도는 완전하고 여호와의 말씀은 진실하니 그는 자기에게 피하는 모든 자에게 방패시로다

 

누가복음 1장

사가랴라는 제사장이 성전에 들어갔을 때 천사가 나타나 아들을 낳을 것임을 알려준다. 성전에서 나왔는데 사가랴가 말을 하지 못한다. 사가랴의 아내 엘리사벳이 아이를 갖는다. 천사 가브리엘이 마리아에게 가서 예수를 잉태할 것을 알려준다. 마리아가 천사와의 대화가 끝나고 엘리사벳을 방문한다. 엘리사벳이 아이를 뱃 속에 가지고 있었는데 그 아이가 요동치는 것을 보고 찬양한다. 마리아도 화답으로 찬양을 한다. 엘리사벳이 아이를 낳게 되서 친족들이 아버지의 이름을 따서 아들의 이름을 사라랴 라고 하자고 제안하자, 엘리사벳은 요한이라고 할 것이라고 얘기한다. 이를 의아하게 여긴 친족들이 아버지 사가랴에게 가서 어떻게 할 것이냐 물으니 글로 적어 요한이라고 할 것이라고 일러준다. 이 때 사가랴는 다시 말을 할 수 있게 되었다.

 

80절 아이가 자라며 심령이 강하여지며 이스라엘에게 나타나는 날까지 빈 들에 있으니라

세례 요한이 어렸을 때부터 있던 장소가 나온다. 어쩌면 훈련을 받은 것일 수도 있겠다.